حوار مع إبليس

قال أبو نواس :

لما جفانى الحبيب وامتنعت          عنى الرسالات منه والخبر

اشتد شوقى فكاد يقتلنى             ذكر الحبيب والهم والفكر

دعوت إبليس ثم قلت له          فى خلوة والدموع تنهمر

أما ترى كيف قد بليت وقد         أقرح جفنى البكاء والسهر

إن أنت لم تلق لى المودة فى      صدر حبيبى وأنت مقتدر

لا قلت شعراً ولا سمعت غنا         ولا جرى فى مفاصلى السكر

ولا أزال القرءان أدرسه             أروح فى درسه وأبتكر

وألزم الصوم والصلاة ولا        أزال دهرى بالخير ائتمر

فما مضت بعد ذلك ثالثة       حتى أتانى الحبيب يعتذر

كاندى ( 13 )

هل تريدين حقاً أن تعرفى لما رجعت ؟!!

أم أنك تنتظرين جواباً ما !!

حسناً ......... 

عدت لأننى أحبك !

هل أنت راضية الأن ؟!!

::::

::::

::::

::::

عدت ..........

لأنى لا اريد أن أكون وحيداً

لا أريد أن أكتئب

أريد أى أحد بجوارى 

ولو خائنة !!!

هل يسير العالم إلى الدعارة ؟!!

إن إغراق العالم فى الدعارة والإنحلال هو أمر مقصود .... وكأن شركات الإنتاج ( وأغلبها فى قبضة اليهود ) قد عقدت فيما بينها حلفاً سرياً بالعمل على إفساد الشباب وهدمه وتضليله ، وأنها أخذت على عاتقها تنفيذ هذا البند المعروف فى بروتوكولات آل صهيون بإفساد العالم بالمخدرات والجنس والجريمة والمال تمهيداً للاستيلاء عليه ؟

إن الأمر خطير ويستحق منا وقفة تأمل .... فليس طبيعياً أن تدور كل الأفلام حول الجنس والمال والجريمة والعرى والمخدرات والهبيبز .... فمعنى محاصرة شبابنا بهذا النوع من المؤثرات على الدوام ... أن يقعوا فى النهاية فى شرك هذه المؤثرات .

واتفاق جميع الأفلام على الضرب على هذه الأوتار ليس مصادفة ، وإنما هى علامة على تيار مقصود .

وإذا كانت مبيعات هذا اللون من الأفلام قد انخفضت داخل اوروبا ، فإن معنى هذا أن هناك وعياً مضاداً لهذا التيار ، وأن هناك حالة انتباه وغثيان ونفور من هذا اللون حتى داخل اوروبا نفسها ، وحتى من الشارى الذى يحكمه سوق العرض والطلب .

فلا أقل من أن ينمو عندنا أيضاً هذا الوعى ، وأن ننتبه لهذه السموم الوافدة علينا .... ونحن أكثر استهدافاً لهذه السموم من غيرنا .

د . مصطفى محمود  

هل المنى نجساً ؟

هل يعد المنى طاهراً أم نجساً ؟

اختلف العلماء على قولين :

1 - نجاسة المنى : وهو قول أبو حنيفة ومالك ورواية عن أحمد ، واستدلوا بحديث عائشة لما سئلت عن المنى يصيب الثوب فقالت " كنت أغسله من ثوب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيخرج إلى الصلاة وأثر الغسل فى ثوبه بقع الماء " ، والغسل لا يكون إلا لشئ نجس .

2 - طهارة المنى : وبه قال الشافعى وداود وأصح الروايتين عن أحمد ، واستدلوا بحديث عائشة فى المنى ، قالت " كنت أفركه من ثوب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - " والإكتفاء بالفرك يدل على طهارته .

وقد أجاب القائلون بالنجاسة بأن الفرك لا يدل على الطهارة ، وإنما يدل على كيفية التطهير كما أن تطهير النعل يكون بمسحها بالتراب .

ويجاب عن هذا بأن فرك عائشة للمنى تارة وغسله تارة أخرى لا يقتضى تنجيسه ، فإن الثوب يغسل من المخاط والبصاق والوسخ ، وهكذا قال غير واحد من الصحابة كسعد بن أبى وقاص ، وابن عباس وغيرهما : " إنما هو بمنزلة المخاط والبصاق ، أمطه عنك ولو بإذخرة " ، فظهر بهذا أن فعل عائشة - رضى الله عنها - إنما هو من باب إختيار النظافة .

كاندى ( 12 )

إنت رجعتلى ليه ؟!!!

كان سؤالاً مباغتاً منها فرد تلقائياً :

عارفة حسيت إنك الإنسانة اللى مفروض أكمل معاها ، إن ليكى فضل عليا ، وحبيت أرد ولو جزء بسيط منه ..............

لم يبدو رده مقنعاً له ، فكيف يتوقع أن تقتنع هى به ؟!!!

لم يكن ليجرؤ على إخبارها الحقيقة ، فقد كان يستميت لإنجاح العلاقة هذه المرة !!

صمتا لبرهة شعر أنها قرن من الزمان قبل أن يردف :

أنا كداب ممكن تعتبرى إنى مقلتش الكلمتين اللى فاتوا دول ؟!!

وقبل أن ترد ، أكمل كلماته المهترئة المتقطعة :

أنا خايف قوى .........

خايف من ربنا !!

صحيح عمرنا ما عملنا حاجة غلط 

بس كلامنا فى الموبايل نفسه غلط 

أنا خفت من الوقفة بين إيدين ربنا 

وتخيلت أبوكى متعلق فى رقبتى وبيقول :

نهش عرضى يا رب !!

خفت من زوجك يعمل نفس اللى حيعمله أبوكى 

فقلت أبقى أنا زوجك وتنحل المسألة !!!!!

..

..

..

..

مصطفى ...... مصطفى ..... إنت نمت يا ابنى ولا إيه ؟!! 

شرد من ذهوله وصمته وأيقن أنه لا يستطيع أن يخبرها بالحقيقة !!!

النجاسة

النجاسة : 
            هى ضد الطهارة ، ويجب على المسلم التنزه عنها وغسل ما يصيبه منها .

أنواع النجاسات :
                     1 - غائط الإنسان وبوله
                     2 - المذى : ماء دقيق لزج يخرج عند شهوة كالملاعبة أو تذكر الجماع أو إرادته ، ولا يكون دافقاً ولا يعقبه فتور ، وربما لا يحس بخروجه ، ويكون للرجل والمرأة وهو فى النساء أكثر .
                    3 - الودى : هو ماء أبيض ثخين يخرج بعد البول 
                    4 - دم الحيض
                    5 - روث ما لا يؤكل لحمه
                    6 - لعاب الكلب 
                    7 - لحم الخنزير
                    8 - الميتة :  ما عدا * ميتة السمك والجراد
                                             * ميتة ما لا دم له سائل كالذباب والنحل والنمل والبق ونحوها
                                             * عظم الميتة وقرنها وظفرها وشعرها وريشها
                    9 - ما قطع من الحيوان وهو حى
                   10 - سؤر السباع والدواب التى لا يؤكل لحمها : ما عدا الهرة ، والسؤر هو ما بقى فى الإناء بعد الشرب
                   11 - لحم ما لا يؤكل لحمه من الحيوان .